| 即心即佛 |
| 僧人法海，就是记载六祖坛经的法师，故机缘以他为首。他是韶州曲江人。最初他来礼拜六祖大师，问：“什么叫即心即佛呢？这道理我不明白，请祖师您开示我。” 六祖大师说：前边的念不要生，这就是心，后边的念不要灭，这就是佛。不生不灭这就是即心即佛了。怎么会成就一切的相呢？这是心里成就的，你能成一切相又离开一切相，这就是佛。我若详细解说，这个大劫也说不完。且听我为你说一偈颂： 即心名慧，即佛乃定。 定慧等持，意中清净。 悟此法门，由汝习性。 用本无生，双修是正。 也就是说，即心叫慧，即佛叫定，这也叫做定慧，即心即佛也就是即定即慧，定慧和心佛是平等的。心也就是佛，佛也就是心，定也就是慧，慧也就是定，定慧也就是心佛，心佛也就是定慧，这都是一体的，在你的意念里要有清净心，你若明白这顿都教法门，非离开心而有佛，非离开佛而有心；也不是离开定而有慧，也不是离开慧而有定。既定既慧，即心即佛。为何你不明白？就因你多生多劫习性障住了。妙用本来是不生不灭的，所以修心就是修佛，修佛就是修心，修定就是修慧，修慧就是修定。这才是正法。 法海当下大悟，马上作一偈颂赞叹： 即心无是佛，不悟而自屈。 我知定慧因，双修离诸物。 |
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内，原寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时，六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米，灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局，分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。寺庙四面环山，山势峻俏，景色宜人。与六祖惠能寺相邻的山间，还有"六 ……【详细】
