郑立波 [ 男 ]

   四会玉器产业从业大军有十万之众，除了用手指头可以掰过来的龙头企业和知名工艺师外，绝大部分都处在草根阶层。他们没有突出的贡献，没有明显的风格，没有显赫的财富，只是追随潮流为了生计而奔波。要想在这样的草根中脱颖而出是难上加难，但是一旦你鹤立鸡群，那么你就是整个四会最耀眼夺目的明星。

    郑立波，一个草根艺人，出生于福建罗源。穷孩子早当家，初中毕业后的郑立波加入寿山石雕刻行列，可以说他绝不是为了什么艺术而踏上雕刻之路，而仅仅是为了学一门手艺好多赚点钱。在罗源不温不火半年后郑立波决定北上福州，拜师著名寿山石雕刻大师江秀影。拜师五年，郑立波没有学到师傅的绝学博意，反而在山水创作上出类拔萃。随着寿山石资源的日益枯竭，原材料价格日益高涨，郑立波决定转行，于是2005年背井离乡来到四会，在当地一家玉雕厂当学徒。虽然同样是雕刻，但是材料、工具、工艺各方面都不同，面对这突然的转变，郑立波一下子适应不过来。好在有五年的寿山石雕刻基础，不久之后郑立波便对翡翠雕刻游刃有余。

    四会一千多家的玉器企业和无法统计的个体户几乎都经历过同样的故事，随着翡翠市场的兴盛，给了他们生存和发展空间，因此必将会有更多人涌入这个行业，不断壮大草根阶层的力量。在这样一个草根团体中，有很多个“郑立波”，他们平凡、普通，没有太多闪亮的光芒，走在四会的街道上，你很难认出他们。但是最近郑立波三个字几乎在业内传遍了，在天光墟、翡翠城等等四会人流聚集点都出现了郑立波的名字。它就像古人高中状元后，鸣锣开道捷报相传，一下子成了业内讨论的人物，特别是草根阶层的偶像。

    在2010年广东省职业技能大赛“平洲玉器城杯”玉器雕刻总决赛中，郑立波以94.925分的总分勇摘桂冠，是唯一一个进入前十的四会选手。

“别人告诉我我拿了第一名的时候，我还以为他是在忽悠我呢。”郑立波一直不相信自己能够在总决赛拿得名次，要知道选拔赛的时候他差点就放弃了比赛资格。参加选拔赛前，郑立波已经订好比赛当日的机票回福建。由于是下午的飞机，比赛又需要一整天，所以郑立波原本打算不参加。在宝协罗秘书长的劝说下，郑立波参加了选拔赛，但是他只用了半天时间完成作品，打车赶去机场。这件事郑立波从福建回来后便忘了，他压根没想到自己能进总决赛，当初是抱着玩一下的心态去的，这倒让他紧张了一下。“简直是天上掉下的馅饼。”郑立波怎么想都不会想到，既然天上掉了块馅饼在你面前，那就不能浪费，为此他恶补专业知识和雕刻技能。

   总决赛那天，郑立波一到考场倒是吸了一口冷气，面对同行中的济济人才，深怕拿不到好名次，但是又不能临阵退缩，“是骡是马，拉出来遛遛就知道了”。文考结束后是动手实践：大小一致的一块翡翠，以“和谐”为主题，自由发挥。郑立波拿到命题后，多年的经验累积，他立马有了创作思路，正面为螺旋状图，代表社会“螺旋形”发展，顶部是两只和平鸽携着橄榄枝。螺旋形和鸽子表示世界的发展需要和谐。以太极图为背面，阴阳两侧各雕一个兽印和人的脚印，中间点缀一颗植物的嫩芽。整件作品紧扣主题，体现人、动物、自然的和谐相处，立意高尚又紧扣主题。评选结果出来后一举夺魁，成了四会唯一获奖的选手。

   作为从草根阶层成长起来的郑立波，他深刻明白草根阶层的心态，他们想成名成家，有自己的理想和追求，但是作为一个工厂的工人，他们很难获得这样一个展现自我的平台，不管是能力的制约还是观念的掣肘，都限制了他们人生的发展轨迹。因此郑立波的出现，成了他们羡慕和崇拜的对象。

   打铁还需自身硬，郑立波的夺魁，绝不是偶然和运气。“处处留心皆学问“，在生活中，郑立波善于捕捉各种生活细节，积淀创作源泉；博览群书，开拓创作思路；参观各种展会，集各家之所长。另外福建的寿山石工艺水平已经达到一个很高的层次，在因材施艺、依色取巧上与翡翠雕刻有异曲同工之妙，郑立波多年浸淫在寿山石雕刻上，又得名师指点，技艺上已经达到一定的水平。当他把寿山石雕刻技艺嫁接到翡翠雕刻上，进行再创作，同时融入抽象的概念，形成自己独特的风格。

   像《梨园春秋》就很能代表郑立波的创作风格和水平。作品题材取自我国传统戏曲中的刀马旦造型，飒爽英姿的穆桂英形象跃然石上。巧妙的俏色，以黑为扇，以紫为脸，以绿为裳，充分刻画了穆桂英浩然正气、威武雄壮、决心杀敌、报效国家的巾帼英魂。作为草根的代表，郑立波将艺术植入心中，多年的艺术揣摩和艺术追求，郑立波在艺术道路上一路探寻，一次次蜕变，使他在雕刻艺术上不断超越自我，在艺术的高峰上不断刻苦的攀爬；坚强的信念、执着的追求、自我的准确定位让他的雕刻艺术散发出独特的光芒。